《诗篇 • 回响》之 44

苦杯
_{——诗篇 44}

注1：延续上一篇的“苦胆”，在诗篇44中我们看到的是列强夸胜、国家蒙难的场景。作者痛定思痛，回顾以色列过去的得胜都不是靠自己的刀剑和膀臂而是靠神的手，进而求神施行拯救。在本篇回应中，我们把场景设置在橄榄山下的汲沦谷。诗篇44的作者遥望笼罩在夜幕下的橄榄山，想着犹大国度的衰败与外族列邦的得胜，那种强烈的反差就像一只充满苦水的杯子，冒出透心的寒气。苦在哪里？苦在以色列人如今成了“将宰的羊”，最苦的是神竟然掩面不顾！我们再把同样的场景拉到数百年之后，耶稣在橄榄山下的客西马尼园中也面对着一只充满苦水的杯子，寒气同样透彻心扉。耶稣的苦在哪里呢？苦在自己来到世上就是为了成为“将宰的羊”，但是这帮被拣选的族类竟然不认自己，最苦的是他知道自己被钉死在十架上的那一刻“神不得不掩面不顾”！在两幅历史场景下，列强都在得胜，犹大都在受辱，大卫国度昔日的荣光成了笑谈、化尘而眠！并且，这两幅场景的主旋律都是“自讨苦吃”，只不过前者的根源在于整个民族的属灵败坏，后者则出于神的义不容辞。我们在回应中特意把两只苦杯重叠在一起，绝不是为了增加历史的厚重，而是为了在两相对照中看清神的心肠：神爱世人，所以才忍痛让自己的选民饱经痛苦，爱到极点甚至舍了自己，只为了挽救被罪辖制的灵魂！神是否也正注视着你我，激励我们在面对各自的苦杯时学会效法耶稣？
注2：调寄《小重山》，韵行第七部（平声）。

夜幕重重橄榄山。

苦杯喝不尽，透心寒。

列强得胜正凯旋。

君可见，国破百花残？

犹大泪涟涟。

荣光成笑料、化尘眠。

求神膀臂莫疏闲，

兴废事，弹指一挥间。