小组长成长杂记

朗费罗的《圣诞钟声》如今已经成为一首经典的圣诞颂歌，每年都会被许多艺术家传唱。这首诗表达了朗费罗对自己所处时代的绝望和对未来的盼望。这种绝望与盼望之间的张力对每一代人来说都是真实的——从朗费罗到我们这一代。在二十一世纪的今天，我们身处的世界依然被战争的阴影笼罩，我们当以什么样的心情吟唱《圣诞钟声》？

耶稣就是我们生命中的勃朗峰，只有他配得我们仰望。在我们奋力向上攀登的征途中，我们见到过那位在海面上踏浪而行的彼得后来成了初代教会的柱石、谦让有度的领袖，但我们不会停下来跪拜他；我们也见到过智慧充足的司提反在公会受审时 “天使般”的面貌，但我们不会停下来瞻仰他；我们还见到过满腹经纶的保罗为福音纵横四海，但我们也不会停下来赞美他。我们当然会为他们感恩，为历代众圣徒感恩，为加尔文、司布真那样的属灵神仆感恩，为牧养教会的牧师们感恩，为互相关爱彼此建造的弟兄姐妹们感恩，但是，我们对任何一个人既不高举也不轻看，因为让我们望眼欲穿的只有耶稣，他才是我们生命中高耸入云的勃朗峰。

神的爱就是我们眼前的标杆，虽然我们见主面之前永远也无法达到那种境界，但我们可以借此学会衡量自己的爱与神的爱之间的差距，进而在谦卑中长进，明白只有神的爱才能让万事成全。

只有“聚精”才能“会神”！祷告如果不走心，就没有圣灵的参与，你与神之间的管道就不会开通，即便你出口成章说得天花乱坠，也不会有一丝一毫流到神那里去。

诗和远方，分别是你的理想和梦想。胸怀理想，每个韵脚都能让你的生活出彩；追逐梦想，每只脚印也能浸透芬芳。因着信，我们一起作诗；因着爱，我们同奔远方。

初期教会的聚会是生活化的，他们都是带着恭敬的心、感恩的心和喜乐的心在殿里和家中一起掰饼吃饭，让身体和灵魂同得建造。这种“爱的聚餐” 名副其实，正是“爱宴”（爱筵，agape feast）一词的源头。

你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 …

参加团契聚会要持之以恒，每次既然来了就要坚持到底。你没有收获很可能是因为你没有坚持而错过。三次错过精彩，你就会收获三次平淡。日久天长，你就可能觉得团契聚会索然无味、浪费时间。但要知道，你本该将那段时间分别为圣，那是神的时间。