大道至简

无论我们是否喜欢自然律，我们是多么深切地相信它的存在。 如果我们不相信品行标准，我们为什么要急于为不体面的行为寻找借口呢？ 事实上，人们是如此相信品行标准——人们感受到道德律如此大的压力——以至于人们无法忍受自己正在打破道德律的事实，于是人们就试图推卸责任。 因为你会发现，我们只会为自己的不良行为寻找各种借口。在脾气坏的时候，我们会归咎于担心、疲倦、或饥饿； 在脾气好的时候，我们会归功于自己。

《大道至简》更像是一个大堂，其中有通向不同房间的大门。 如果我能把任何人带进那个大堂，我就算得偿所愿了。 但炉火、椅子和饭菜并不在大堂里，这些只有房间里才有。 大堂不是一个生活的地方，而是一个等待的地方，从这里有不同的大门进入不同的房间。若想住下来，我认为最糟糕的房间（无论哪一个是最糟糕的）也会胜过大堂。

《大道至简》可以说是基督教的简明读本，旨在引导人们“登堂”。在大堂里环视，你会见到多扇门，入室，你才能更深地认识那位生命之主。人的道德良心诚然是出于至善的真神，但“止于至善”却不是神对我们的要求也不应成为我们人生的追求。善良、完备的人格是一件极好的事情，但善良不是神造人的目的。神子道成肉身不是要将我们这些被造之人变成更善良的亚当，而是要将我们从那种“被造”的外在生命转化成“被生”的内在生命，要让我们超越人性上的至善，进入至善之源，成为基督意义上的新人。即使是最软弱、最不堪的人，在神手中也会变成一个光彩夺目、光华四射的“小基督”。