婚姻确实带给我一样好处。有人说，信仰只是我们潜意识里得不到满足的欲望所衍生出来的产物，因而是性的替代品；我的美满婚姻让我不再相信这样的无稽之谈。过去的短短几年，卿和我在各式各样爱的筵席中可算是大快朵颐—— 一本正经的、喜气洋洋的、奇幻浪漫的、朴实淳厚的，有时像处于暴风骤雨之中那样酣畅猛烈，有时又像穿上柔软的拖鞋那样舒适温柔。这种爱让我整个身心没有一处得不到满足。如果说神是爱情的替代品，我俩必定会对神不屑一顾：有谁在拥有了实物之后，还会对其替代品多看一眼呢？可事实是，神与爱情在我们里面始终共存。卿和我都明白，除了彼此之外，我们还需要某样东西——它是与情爱完全不同类别的东西，是一种完全不同层面的需求。打个比方，即便情侣拥有了彼此，他们仍然需要阅读、吃饭、或呼吸。
几年前，一位朋友去世之后的很长一段时间，我都深信他仍然活在世上，甚至活得更加丰富多彩；这种把握逼真又鲜明。我曾一直在祈求：能否仅将这种把握的百分之一给我，让我知道卿也还活着？可是，没有任何的回应，只有锁死的大门、紧闭的铁幕、纯粹的真空、绝对的零度。「人有所求就得不到。」我如此妄求真象一个傻瓜！现在，即使那样的把握临到，我也不稀罕不相信；我只会把它当作是祷告所诱发的自我催眠。
无论如何，我绝对要与那些灵媒招魂人士划清界限。对此我向卿允诺过，一定说到做到。伊对他们那些人的伎俩相当了解。
遵守诺言，向死者或者任何人，都是一件美德。不过，我最近开始察觉「尊重死者的意愿」也可以是个陷阱。昨天，多亏反应及时，我几乎脱口说出「卿不喜欢那样」如此无聊透顶的话。这对别人不公平。我不久就可能学会利用「卿喜欢这样」作为藉口在家里专横跋扈，用「想像中伊的喜好」来包装自己的喜好；并且渐渐地，在这种伪装中伊的成分会愈来愈薄，我的意愿则会愈来愈强。
翻译的太接地气了“大快朵颐”,“灵媒招魂”,“专横跋扈”,一下子就体会到作者表达的意境。
也为作者的深度觉察震撼！