你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
以弗所书 5：25
在我们家乡，当一位有要事在身的陌生人来到一群人中间，他往往会急切地问：“你们的头头儿是谁？” 有意思的是，这个问句中不仅带着儿化音，连“头”这个字都是带着叠音，就好像他着急火燎要见到“众多小头目”中的“大头”，就是“主事老大”。小时候看上海电影译制厂出品的美剧《加里森敢死队》，童自荣、乔榛等组成的强大配音阵容自不消说，他们对加里森的经典称呼就是“头儿”，至今记忆犹新。
昨天晚上团契查经学到“我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头” （《哥林多前书》11：3）。这一句中，三“头”相聚，算是过足了“头头儿”瘾。
大体来说，甲是乙的“头”至少需要满足两个条件：第一，甲与乙是一体；第二，甲说什么乙就做什么。先说“基督是各人的头”。基督与基督徒是一体吗？当然是！《加拉太书》 2:20 “我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”，这是十足的命运共同体呀。基督说什么基督徒就做什么吗？应该是！虽然我们都有各样的软弱，但每个基督徒都应该有“舍己”的心志，都应该“背起自己的十字架来跟从主”。由此看来，基督确实就是每个基督徒的头，也就是教会的头。再看“神是基督的头”。神与基督是一体吗？当然是！耶稣说“我与父原为一”（约翰福音 10:30）。神说什么基督就做什么吗？绝对是！万物是借着神子基督造的；凡被造的，没有一样不是借着基督造的（约翰福音 1）。耶稣也说：“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做”（约翰福音 5:19）。基督简直就是循规蹈矩的完美样板！
说到“男人是女人的头”，就是“丈夫是妻子的头”，这就有点复杂了。当然，从神“造男造女”的次序上讲，夏娃出自亚当的一根肋骨，男人自然就是女人的头。但自从骄傲在伊甸园入了人心，亚当就开始指责夏娃，人与人之间的关系就变了；出了伊甸园之后，亚当的后代们更是争先恐后，人人都入戏想要做头，真可谓“亚当不息，骄傲不止”，个个宁做鸡头不做凤尾。但好在基督徒有圣经。让我们从圣经的角度看一下丈夫与妻子之间的关系是否满足上面提到的那两个条件。马可福音10：7-9说 “因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。” 耶稣再次强调了神在《创世记》中所定的“夫妻一体”的教导。那么，丈夫说什么妻子就做什么吗？这个有点难度！《以弗所书》5：22节说“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。” 妻子们就开始一针见血了：“如同顺服主，他可没有像主一样舍己爱我呀！” 确实，“做头”的代价就是“舍己”：丈夫要逞强做头，妻子心中必定有一百个不服气；丈夫若要妻子真心顺服，就应该向妻子舍己。这不容易，但不是不可能，因为耶稣已经给我们做了示范：耶稣真的舍了自己，他也真的成了教会的头。推而广之，若有人问一对基督徒夫妻，或有慕道友在基督徒中好奇相问，“你们的头头儿是谁？” 正确的回答是，我们的头头儿是道成肉身的基督！简而言之就是——头头是道！
说到教会的牧师，还有团契的组长，其实都是领头羊。领头羊不应该只是说起来头头是道，还需要学会“左顾右盼”。这当然不是指在学校上课时东张西望开小差儿，而是既要勤于“关顾”，又要善于“盼望”。关顾就是要眼疾手快顾念地上的事，花精力关心弟兄姐妹的实际需要；盼望就是要一无挂虑仰望天上的事，花时间为弟兄姐妹们祷告。这两样功夫都很难哪！在宾州伊利华人团契做了整整十年的组长，左顾右盼都没有做好，实在感到心中有愧。顾得最多的就是每周五带领查经，久而久之自己变得如同温水一般，服事就像应付差事，缺乏热情；常常郁闷满怀，难以建造自己，偶尔发发脾气，难以建造别人。我想大牧者耶稣基督一定能弥补人的缺失。如今来到圣地亚哥，再次挑起组长的担子，还是时常觉得力不从心。感恩弟兄姐妹们的分担，既有“左顾”的分队，又有“右盼”的分队，主内同工，何其幸哉！盼望着，盼望着，主的脚步近了……
11/4/2023
