义人必承受地土
——诗篇 37
注1：诗篇37是人到暮年的大卫写出的一首智慧诗。“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明（箴言 9:10）。敬畏神，只是起点，认识神则是一生的功课。为何大卫和所罗门都是在暮年之时才能摸准“智慧”的脉搏？难不成神就是让我们这些“偷了智慧”的亚当后人，必须首先默想“神的所言”，继而经历“神的所为”，直到暮年方能领悟“神的所是”？并最终在蒙恩见主面的时候才能环抱那颗真正的智慧大树？！
注2：诗篇37也是一首离合诗。大卫在本篇中谈及五种人（完全人、谦卑人、正直人、和平人、信德人），五次掷地有声地宣告上帝让选民“承受地土”的应许，奇妙地呼应了《创世纪》中上帝让亚伯拉罕“得地得福”的5次应许（12:1-3, 13:14-17, 15:1-21, 17:1-14, 22:15-18）。千年之后，主耶稣再次宣告说：「温柔的人有福了！因为他们必承受地土」（太5:5）。谁能学主耶稣的样式，象他一样柔和谦卑，那人就真的有福了！
注3：承袭《古风》，传唱古训。
圣洁之人，追求完全；
手洁心清，出入敬虔。
一尘不染，污泥不沾；
明光照耀，依主座前。
惟其圣洁，神赐恩典；
长流不息，承受业产。
谦卑之人，虚怀若谷；
和光同尘，随风起舞。
一贫如洗，不羡财主；
安贫乐道，灵里饱足。
惟其谦卑，神赐厚福，
赤手敞开，承受乐土。
正直之人，远离奸猾；
福音作伴，浪迹天涯。
一往无前，坚韧不拔；
灵光指引，道路通达。
惟其正直，神赐新家，
配居圣殿，承受荣华。
和平之人，左顾右盼；
居中调和，公道明断。
一心向善，排忧解难；
春风化雨，惠人不倦。
惟其和平，神赐良伴，
幕天席地，承受喜宴。
信德之人，耐心等候；
恒切祷告，夜以继昼。
一诺千金；绝不退后，
抓住应许，蒙恩得救。
惟其信德，神赐锦绣，
义袍加身，承受庇佑。
